École hanafite : fondements et principes de cette jurisprudence islamique majeure
L'école Hanafite représente la plus ancienne des quatre écoles juridiques reconnues dans l'Islam sunnite. Elle fut fondée par l'imam Abu Hanifa au VIIIe siècle à Koufa, en Irak. Cette école se distingue par son approche pragmatique et sa capacité d'adaptation aux réalités locales.
Abu Hanifa privilégiait le raisonnement par analogie et l'opinion personnelle éclairée quand les sources principales restaient silencieuses. Son école accorde une place importante à la logique et au raisonnement juridique. Cette flexibilité explique en partie pourquoi l'école Hanafite s'est répandue si largement à travers le monde musulman.
Aujourd'hui, environ 45% des musulmans suivent cette école de jurisprudence. Elle domine en Turquie, dans les Balkans, en Asie centrale, au Pakistan, en Inde et dans une grande partie du monde arabe. L'Empire ottoman avait officiellement adopté le madhab hanafite, contribuant à sa diffusion.
Les règles concernant la prière diffèrent légèrement selon les écoles. Par exemple, les Hanafites considèrent que lever les mains lors du takbir initial suffit, contrairement à d'autres écoles qui recommandent de les lever à plusieurs moments. Ces différences restent mineures et n'affectent pas la validité des pratiques.
L'école Hanafite se base sur quatre sources principales : le Coran, la Sunna du prophète Muhammad, le consensus des savants et le raisonnement par analogie. Cette méthodologie équilibrée permet de répondre aux questions contemporaines tout en respectant les textes sacrés.
Les fidèles peuvent étudier les hadiths pour mieux comprendre les fondements de cette école. Chaque musulman reste libre de suivre l'école juridique qui lui convient le mieux selon ses circonstances.