Découvrez les quatre principales écoles de jurisprudence (madhhab) en Islam sunnite, chacune offrant une interprétation unique de la loi islamique.
Fondée par l'Imam Abu Hanifa, cette école est la plus répandue dans le monde musulman. Elle est connue pour son approche rationnelle et sa flexibilité dans l'interprétation.
En savoir plusÉtablie par l'Imam Malik ibn Anas à Médine, cette école accorde une importance particulière aux pratiques des premiers musulmans de Médine.
En savoir plusDéveloppée par l'Imam Al-Shafi'i, cette école trouve un équilibre entre les traditions prophétiques et le raisonnement analogique.
En savoir plusFondée par l'Imam Ahmad ibn Hanbal, cette école est connue pour son approche littérale des textes religieux et sa rigueur méthodologique.
En savoir plusL'Islam compte quatre grandes écoles juridiques appelées madhabs qui guident les musulmans dans l'application de la loi islamique. Ces écoles se sont développées entre le VIIIe et le IXe siècle pour interpréter le Coran et les hadiths dans la vie quotidienne.
L'école hanafite, fondée par l'imam Abu Hanifa (699-767), privilégie le raisonnement logique et l'opinion personnelle quand les textes ne sont pas clairs. Elle domine en Turquie, en Asie centrale et dans une partie de l'Inde. Cette école accepte plus facilement l'adaptation aux contextes locaux.
L'école malikite, créée par l'imam Malik ibn Anas (711-795) à Médine, s'appuie fortement sur les pratiques des habitants de cette ville sainte. Elle considère que Médine a conservé les traditions du prophète Muhammad de la façon la plus pure. On la retrouve principalement en Afrique du Nord et de l'Ouest.
L'école chaféite, établie par l'imam Al-Chafi'i (767-820), met l'accent sur une méthode rigoureuse d'interprétation des sources. Elle insiste sur l'importance du consensus des savants et du raisonnement par analogie. Cette école est répandue en Égypte, en Indonésie et en Malaisie.
L'école hanbalite, fondée par l'imam Ahmad ibn Hanbal (780-855), adopte l'approche la plus conservatrice. Elle privilégie les textes du Coran et des hadiths avant tout autre méthode d'interprétation. L'Arabie saoudite suit principalement cette école.
Malgré leurs différences méthodologiques, ces quatre madhabs se respectent mutuellement et considèrent leurs divergences comme une richesse. Un musulman peut suivre l'école de son choix, et toutes permettent d'accomplir correctement les prières et autres obligations religieuses.