L’Imam An-Nawawi, de son nom complet Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-Nawawi, est né en 1234 (631 de l’Hégire) dans le village de Nawa, situé dans l’actuelle Syrie. Son parcours extraordinaire commence dès son plus jeune âge, lorsqu’à l’âge de dix ans, il manifeste déjà un intérêt profond pour les sciences islamiques. Issu d’une famille modeste mais pieuse, son père, remarquant son intelligence précoce et sa soif de connaissance, l’encourage dans ses études religieuses.
L’histoire raconte qu’enfant, alors qu’il travaillait dans la boutique de son père, le jeune Nawawi passait son temps libre à mémoriser le Coran. Sa dévotion aux études était telle qu’il consacrait jusqu’à 12 heures par jour à l’apprentissage, fréquentant jusqu’à 12 cercles d’études différents quotidiennement. Cette discipline rigoureuse et cette détermination sans faille ont façonné l’érudit qu’il est devenu.
À l’âge de 18 ans, son père l’envoie étudier à Damas, alors centre névralgique du savoir islamique. Dans la célèbre madrasa Al-Rawahiyya, il approfondit ses connaissances en jurisprudence, en hadith, en langue arabe et en théologie. Sa vie ascétique et son dévouement total à la science lui valent rapidement le respect de ses pairs et de ses maîtres.
La Genèse des 40 Hadiths
Les Motivations de la Compilation
La compilation des 40 hadiths n’est pas le fruit du hasard. L’Imam An-Nawawi, conscient de l’importance de transmettre l’essence de l’Islam de manière accessible, entreprend ce projet avec une vision claire. Il s’inspire d’un hadith qui promet une grande récompense à ceux qui préservent et transmettent 40 hadiths religieux à la communauté musulmane.
Le Processus de Sélection
Dans son introduction aux 40 hadiths, An-Nawawi explique avoir sélectionné des hadiths authentiques, principalement issus des recueils de Bukhari et Muslim, considérés comme les plus fiables. Ces hadiths constituent ce qu’il appelle « l’axe autour duquel tourne l’Islam » et « la moitié de l’Islam, son tiers, ou autre chose de semblable ».
Une Œuvre Universelle
Les 40 hadiths de l’Imam An-Nawawi sont devenus un pilier de l’éducation islamique à travers les siècles. Leur portée universelle touche tous les aspects essentiels de la foi et de la pratique musulmane : la sincérité de l’intention, les relations humaines, l’éthique, la spiritualité et les règles de conduite sociale.
D’après Omar Ibn Al-Khattab (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les actes ne valent que par leurs intentions. Chacun n’a pour lui que ce qu’il a eu comme intention. Celui qui a émigré vers Allah et Son messager, son émigration sera considérée comme accomplie vers Allah et Son messager. Et celui qui a émigré en vue d’obtenir un bien de ce monde ou d’épouser une femme, son émigration ne sera considérée que pour ce vers quoi il a émigré. »
Hadith 2
عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ…
D’après Omar (qu’Allah l’agrée), il dit : « Un jour, alors que nous étions assis auprès du Messager d’Allah (ﷺ), voici qu’apparut à nous un homme aux habits d’une vive blancheur et aux cheveux très noirs. On ne pouvait voir sur lui aucune trace de voyage et personne d’entre nous ne le connaissait… »
D’après Abdullah Ibn Omar (qu’Allah les agrée), j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « L’Islam est bâti sur cinq piliers : L’attestation qu’il n’y a pas de divinité digne d’être adorée excepté Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, l’acquittement de la zakat, le pèlerinage à la Maison Sacrée, et le jeûne du mois de Ramadan. »
D’après Abdullah Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) – le véridique, celui dont la parole est véridique – nous a rapporté : « Certes la création de l’un d’entre vous est rassemblée dans le ventre de sa mère durant quarante jours sous forme de goutte de sperme, puis il devient un caillot de sang pendant une période similaire, puis un morceau de chair pendant une période similaire… »
Hadith 5
عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ »
D’après Aïcha (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque introduit dans notre religion une innovation qui n’en fait pas partie, elle sera rejetée. »
Hadith 6
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « إنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ… »
D’après An-Nu’man Ibn Bachir (qu’Allah les agrée), j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le licite est clair et l’illicite est clair ; et entre les deux il y a des choses ambiguës… »
Hadith 7
عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « الدِّينُ النَّصِيحَةُ ». قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: « لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ »
D’après Tamim Ad-Dari (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « La religion est la sincérité. » Nous dîmes : « Envers qui ? » Il dit : « Envers Allah, Son Livre, Son Messager, les dirigeants des musulmans et leur masse. »
D’après Ibn Omar (qu’Allah les agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’y a pas de divinité digne d’être adorée en dehors d’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, qu’ils accomplissent la prière et s’acquittent de la zakat. S’ils font cela, leurs vies et leurs biens seront préservés de moi, sauf pour ce qui est du droit de l’Islam. Et leur compte final revient à Allah. »
D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ce que je vous ai interdit, évitez-le. Et ce que je vous ai ordonné, accomplissez-en ce que vous pouvez. Car ceux qui vous ont précédés n’ont péri qu’à cause de leurs questions excessives et leurs divergences avec leurs prophètes. »
D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon. Allah a ordonné aux croyants ce qu’Il a ordonné aux messagers. Il a dit : ‘Ô Messagers ! Mangez de ce qui est licite et bon et faites de bonnes œuvres’. Et Il a dit : ‘Ô vous qui croyez ! Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées’. »
Hadith 11
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: حَفِظْت مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « دَعْ مَا يُرِيبُك إلَى مَا لَا يُرِيبُك »
D’après Al-Hassan Ibn Ali (qu’Allah les agrée tous les deux), petit-fils du Messager d’Allah (ﷺ), j’ai retenu du Messager d’Allah (ﷺ) : « Délaisse ce qui te fait douter pour ce qui ne te fait pas douter. »
Hadith 12
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ »
D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi les signes du bon islam d’une personne, il y a le fait qu’elle délaisse ce qui ne la concerne pas. »
Hadith 13
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ »
D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le serviteur du Messager d’Allah (ﷺ), le Prophète (ﷺ) a dit : « Nul d’entre vous ne sera vraiment croyant tant qu’il n’aimera pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. »
D’après Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le sang d’un musulman n’est licite que dans trois cas : l’homme marié qui commet l’adultère, une vie pour une vie, et celui qui abandonne sa religion en se séparant de la communauté. »
D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier dise du bien ou qu’il se taise. Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier honore son voisin. Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier honore son hôte. »
Hadith 16
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: « أَوْصِنِي » قَالَ: « لَا تَغْضَبْ » فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: « لَا تَغْضَبْ »
D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), un homme dit au Prophète (ﷺ) : « Fais-moi une recommandation. » Il dit : « Ne te mets pas en colère. » L’homme répéta sa demande plusieurs fois et il répondit à chaque fois : « Ne te mets pas en colère. »
Hadith 17
عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ »
D’après Chaddad Ibn Aws (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a prescrit la bienfaisance en toute chose. Si vous tuez, faites-le de la meilleure manière, et si vous égorgez, faites-le de la meilleure manière. Que l’un de vous aiguise bien son couteau et qu’il soulage sa bête. »
Hadith 18
عَنْ أَبِي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادَةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ »
D’après Abu Dharr et Mu’adh Ibn Jabal (qu’Allah les agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Crains Allah où que tu sois, fais suivre la mauvaise action par une bonne qui l’effacera, et comporte-toi avec les gens de la meilleure manière. »
Hadith 19
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنْت خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ: « يَا غُلَامُ! إنِّي أُعَلِّمُك كَلِمَاتٍ: احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْك، احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَك… »
D’après Ibn Abbas (qu’Allah les agrée), j’étais un jour derrière le Prophète (ﷺ) et il me dit : « Ô jeune homme ! Je vais t’enseigner quelques paroles : Préserve Allah, Il te préservera. Préserve Allah, tu Le trouveras devant toi… »
D’après Abu Mas’ud Al-Ansari (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi les paroles que les gens ont retenues des premiers prophètes, il y a : Si tu n’as pas de pudeur, fais ce que tu veux. »
D’après Sufyan Ibn Abdullah (qu’Allah l’agrée), j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Dis-moi concernant l’Islam une parole pour laquelle je n’aurai pas besoin de demander à quelqu’un d’autre que toi. » Il dit : « Dis : ‘J’ai cru en Allah’, puis sois droit. »
D’après Jabir Ibn Abdullah (qu’Allah les agrée), un homme demanda au Messager d’Allah (ﷺ) : « Si j’accomplis les prières obligatoires, que je jeûne le Ramadan, que je considère licite ce qui est licite et illicite ce qui est illicite, et que je n’y ajoute rien, entrerai-je au Paradis ? » Il répondit : « Oui. »
D’après Abu Malik Al-Ash’ari (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La purification est la moitié de la foi, ‘Al-Hamdulillah’ remplit la balance, ‘Subhan Allah’ et ‘Al-Hamdulillah’ remplissent (ou : remplit) ce qu’il y a entre le ciel et la terre… »
Hadith 24
عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ: « يَا عِبَادِي! إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا؛ فَلَا تَظَالَمُوا… »
D’après Abu Dharr (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) rapporte d’Allah, qu’Il a dit : « Ô Mes serviteurs ! Je Me suis interdit l’injustice à Moi-même et Je l’ai rendue interdite entre vous, alors ne soyez pas injustes les uns envers les autres… »
Hadith 25
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا: أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ؛ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ… »
Également d’après Abu Dharr (qu’Allah l’agrée), des Compagnons dirent au Prophète (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah ! Les riches ont accaparé les récompenses : ils prient comme nous prions, ils jeûnent comme nous jeûnons, et ils font l’aumône avec le surplus de leurs biens… »
D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque articulation du corps humain doit faire l’aumône chaque jour où le soleil se lève. Réconcilier équitablement deux personnes est une aumône. Aider quelqu’un à monter sur sa monture ou l’aider à y hisser ses bagages est une aumône… »
Hadith 27
عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِك وَكَرِهْت أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ »
D’après An-Nawwas Ibn Sam’an (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « La vertu, c’est le bon comportement ; et le péché, c’est ce qui agite ton âme et ce que tu détestes que les gens découvrent. »
Hadith 28
عَنْ أَبِي نَجِيحٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا… »
D’après Al-‘Irbad Ibn Sariya (qu’Allah l’agrée), il dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous fit une exhortation qui remua les cœurs et fit couler les larmes. Nous dîmes alors : ‘Ô Messager d’Allah ! On dirait que c’est une exhortation d’adieu, fais-nous donc des recommandations…' »
D’après Mu’adh Ibn Jabal (qu’Allah l’agrée), j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Informe-moi d’une œuvre qui me fera entrer au Paradis et m’éloignera de l’Enfer. » Il dit : « Tu as demandé quelque chose d’immense, et c’est certes facile pour celui à qui Allah l’a facilité… »
Hadith 30
عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ جُرْثُومِ بْنِ نَاشِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « إنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا… »
D’après Abu Tha’laba Al-Khushani (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a prescrit des obligations, ne les négligez donc pas. Il a fixé des limites, ne les transgressez donc pas… »
D’après Sahl Ibn Sa’d As-Sa’idi (qu’Allah l’agrée), un homme vint au Prophète (ﷺ) et dit : « Ô Messager d’Allah ! Indique-moi une œuvre qui, si je l’accomplis, me fera aimer d’Allah et des gens. » Il dit : « Renonce à ce bas monde, Allah t’aimera, et renonce à ce que possèdent les gens, ils t’aimeront. »
Hadith 32
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ »
D’après Abu Sa’id Al-Khudri (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pas de préjudice ni de représailles (en Islam). »
Hadith 33
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ »
D’après Ibn Abbas (qu’Allah les agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’on donnait aux gens selon leurs prétentions, certains réclameraient les biens et le sang d’autres personnes. Mais la preuve incombe au demandeur et le serment à celui qui nie. »
Hadith 34
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ »
D’après Abu Sa’id Al-Khudri (qu’Allah l’agrée), j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque d’entre vous voit un mal, qu’il le change avec sa main ; s’il ne le peut pas, alors avec sa langue ; s’il ne le peut pas, alors avec son cœur, et c’est là le plus faible degré de la foi. »
D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous enviez pas les uns les autres, ne surenchérissez pas pour tromper l’acheteur, ne vous haïssez pas, ne vous tournez pas le dos les uns aux autres, et que l’un d’entre vous ne vende pas sur la vente de son frère. Soyez, ô serviteurs d’Allah, des frères… »
D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque dissipe un souci parmi les soucis d’un croyant dans ce bas monde, Allah dissipera pour lui un souci parmi les soucis du Jour de la Résurrection. Quiconque facilite à celui qui est dans la difficulté, Allah lui facilitera dans ce bas monde et dans l’au-delà… »
Hadith 37
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: « إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ: فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً… »
D’après Ibn Abbas (qu’Allah les agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) rapporte de son Seigneur : « Allah a écrit les bonnes et les mauvaises actions, puis Il les a détaillées : celui qui a eu l’intention de faire une bonne action et ne l’a pas faite, Allah la lui inscrit comme une bonne action complète… »
D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Très-Haut a dit : ‘Quiconque montre de l’hostilité à l’un de Mes alliés, Je lui déclare la guerre. Mon serviteur ne s’est pas rapproché de Moi par une chose plus aimée de Moi que ce que Je lui ai imposé…' »
Hadith 39
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ »
D’après Ibn Abbas (qu’Allah les agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a pardonné pour ma communauté l’erreur, l’oubli et ce qu’elle fait sous la contrainte. »
D’après Ibn Omar (qu’Allah les agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) me prit par l’épaule et dit : « Sois dans ce bas monde comme un étranger ou un passager. » Et Ibn Omar (qu’Allah les agrée) disait : « Quand tu es au soir, n’attends pas le matin, et quand tu es au matin, n’attends pas le soir. Prends de ta santé pour ta maladie et de ta vie pour ta mort. »
Analyse des Hadiths Majeurs
Les Piliers Fondamentaux
Le premier hadith, concernant les intentions (innamā l-aʿmālu bi-n-niyyāt), pose les bases de toute action en Islam. Ce hadith fondamental enseigne que la valeur des actes dépend des intentions qui les motivent, établissant ainsi un principe éthique crucial pour la pratique religieuse.
L’Héritage Contemporain
Impact sur l’Éducation Islamique
Aujourd’hui, les 40 hadiths sont étudiés dans pratiquement toutes les institutions islamiques du monde. Leur concision et leur profondeur en font un outil pédagogique idéal pour l’apprentissage des fondements de l’Islam.
L’œuvre de l’Imam An-Nawawi, à travers ses 40 hadiths, demeure un témoignage éloquent de la profondeur et de la sagesse de l’enseignement islamique. Sa pertinence continue de résonner à travers les siècles, offrant aux générations successives un guide précieux pour la vie spirituelle et sociale.
