Doua de l’opprimé : invocations contre l’injustice et la détresse
L’invocation de celui qui subit une injustice monte vers Allah sans aucun voile. Voici les hadiths qui l’affirment et les douas à dire.
Ce que disent les hadiths sur la doua de l’opprimé
Quand le Prophète ﷺ envoya Mu‘adh ibn Jabal au Yémen, il termina ses conseils par : « Et crains l’invocation de l’opprimé, car il n’y a entre elle et Allah aucun voile » (Sahih al-Bukhari, 1496 ; Sahih Muslim, 19).
Il a dit aussi : « Trois invocations sont exaucées sans aucun doute : l’invocation de l’opprimé, l’invocation du voyageur et l’invocation du père pour son enfant » (Abu Dawud, 1536 ; at-Tirmidhi, 1905). Voir aussi l’invocation du voyageur.
Les invocations à dire face à l’injustice
1. Allah nous suffit
« Allah nous suffit, et quel excellent garant ! »
Sourate Al ‘Imran, 3:173 — Sahih al-Bukhari, 4563Ibn ‘Abbas rapporte qu’Ibrahim la prononça quand il fut jeté au feu, et le Prophète ﷺ et ses compagnons quand on leur annonça que l’ennemi se rassemblait contre eux.
2. La doua de Nouh
« Je suis vaincu, secours-moi ! »
Sourate Al-Qamar, 54:103. La doua de Yunus dans le ventre de la baleine
« Pas de divinité à part Toi ! Pureté à Toi ! J’ai été du nombre des injustes. »
Sourate Al-Anbiya, 21:87 — at-Tirmidhi, 3505Le Prophète ﷺ a dit qu’aucun musulman ne l’invoque pour quelque chose sans qu’Allah lui réponde (at-Tirmidhi, 3505).
4. La doua de la détresse (du‘a al-karb)
« Pas de divinité à part Allah, l’Immense, le Longanime. Pas de divinité à part Allah, Seigneur du Trône immense. Pas de divinité à part Allah, Seigneur des cieux, Seigneur de la terre et Seigneur du noble Trône. »
Sahih al-Bukhari, 6346 — Sahih Muslim, 2730Comment invoquer quand on est opprimé
- Se purifier et se tourner vers la qibla si possible, après les ablutions.
- Commencer par louer Allah et prier sur le Prophète ﷺ.
- Exposer sa situation à Allah avec sincérité, dans la langue que l’on veut.
- Choisir les moments privilégiés : la prosternation, le dernier tiers de la nuit, entre l’adhan et l’iqama, le vendredi.
- Ne pas désespérer : le Prophète ﷺ a dit que l’on est exaucé tant que l’on ne s’impatiente pas en disant « j’ai invoqué et je n’ai pas été exaucé » (Sahih al-Bukhari, 6340).
Retrouvez d’autres invocations dans notre page doua : les invocations essentielles et dans Hisnul Muslim.
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Vous vous demandez peut-être…
La doua de l’opprimé est-elle toujours exaucée ?
Le Prophète ﷺ a dit à Mu‘adh : « Crains l’invocation de l’opprimé, car il n’y a entre elle et Allah aucun voile » (Sahih al-Bukhari, 1496 ; Sahih Muslim, 19). L’exaucement peut prendre trois formes : la demande accordée, un mal écarté, ou une récompense gardée pour l’au-delà.
Quelle doua dire quand on subit une injustice ?
La plus connue est « Hasbuna Allahu wa ni‘ma l-wakil » (Allah nous suffit, quel excellent garant), dite par Ibrahim jeté au feu et par les compagnons (sourate Al ‘Imran, 3:173 ; Sahih al-Bukhari, 4563). On peut aussi invoquer avec la doua de Nouh : « Je suis vaincu, secours-moi » (sourate Al-Qamar, 54:10).
Peut-on invoquer contre la personne qui nous a fait du tort ?
C’est permis dans la limite du tort subi, sans excès. Mais pardonner reste plus méritoire : « Celui qui pardonne et réconcilie, sa récompense incombe à Allah » (sourate Ash-Shura, 42:40). Beaucoup de savants recommandent de demander à Allah de rendre justice plutôt que de maudire.
La doua de l’opprimé non musulman est-elle aussi exaucée ?
Oui. Selon un hadith d’Anas rapporté par l’imam Ahmad dans son Musnad, l’invocation de l’opprimé est exaucée même s’il est mécréant, car Allah ne tolère pas l’injustice. L’injustice est interdite envers tout être humain.
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