Invocation du voyageur : la doua du voyage en arabe et en français

دُعَاءُ السَّفَر

Les invocations que le Prophète ﷺ disait en partant en voyage, en s’arrêtant dans un lieu et en rentrant chez lui.

La doua du départ en voyage

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ
Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar. Subhana lladhi sakhkhara lana hadha wa ma kunna lahu muqrinin, wa inna ila Rabbina la-munqalibun. Allahumma inna nas’aluka fi safarina hadha l-birra wa t-taqwa, wa mina l-‘amali ma tarda. Allahumma hawwin ‘alayna safarana hadha, watwi ‘anna bu‘dah. Allahumma anta s-sahibu fi s-safar, wa l-khalifatu fi l-ahl. Allahumma inni a‘udhu bika min wa‘tha’i s-safar, wa ka’abati l-manzar, wa su’i l-munqalabi fi l-mali wa l-ahl.

« Allah est le plus grand (3 fois). Gloire à Celui qui nous a soumis tout cela alors que nous n’étions pas capables de le dominer, et c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. Ô Allah, nous Te demandons dans ce voyage la bonté et la piété, et des œuvres qui Te satisfont. Ô Allah, facilite-nous ce voyage et raccourcis-en la distance. Ô Allah, Tu es le Compagnon dans le voyage et le Gardien de la famille. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les fatigues du voyage, les spectacles affligeants et un mauvais retour dans les biens et la famille. »

Sahih Muslim, 1342

L’invocation du retour

آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Ayibuna, ta’ibuna, ‘abiduna, li-rabbina hamidun

« Nous revenons, repentants, adorant notre Seigneur et Le louant. »

Sahih Muslim, 1342

Au retour, on récite la doua du départ puis on ajoute cette phrase.

En arrivant dans un lieu

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
A‘udhu bi-kalimati llahi t-tammati min sharri ma khalaq

« Je cherche refuge dans les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé. »

Sahih Muslim, 2708

Le Prophète ﷺ a dit que celui qui la prononce en faisant halte quelque part ne subira aucun mal jusqu’à ce qu’il reparte.

Pour dire au revoir à un voyageur

أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ
Astawdi‘u llaha dinaka wa amanataka wa khawatima ‘amalik

« Je confie à Allah ta religion, ce qui t’est confié et la fin de tes œuvres. »

Abu Dawud, 2600 — at-Tirmidhi, 3443

La prière du voyageur

PrièreChez soiEn voyage (qasr)
Fajr2 rakats2 rakats
Dhuhr4 rakats2 rakats
Asr4 rakats2 rakats
Maghrib3 rakats3 rakats
Isha4 rakats2 rakats

Le voyageur peut aussi regrouper le Dhuhr avec l’Asr et le Maghrib avec l’Isha. Pour la direction de la prière en déplacement, utilisez la boussole qibla, et pour les heures, les horaires de prière de la ville où vous vous trouvez.

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Questions fréquentes

Vous vous demandez peut-être…

Quand dire l’invocation du voyage ?

On la dit une fois installé sur sa monture, c’est-à-dire aujourd’hui dans la voiture, le train ou l’avion, au moment de partir. Le Prophète ﷺ disait trois fois « Allahu akbar » puis l’invocation (Sahih Muslim, 1342).

Que dire en revenant de voyage ?

On répète la même invocation en y ajoutant : « Ayibuna, ta’ibuna, ‘abiduna, li-rabbina hamidun » (nous revenons, repentants, adorant notre Seigneur et Le louant) (Sahih Muslim, 1342).

L’invocation du voyageur est-elle exaucée ?

Oui. Le Prophète ﷺ a cité le voyageur parmi les trois personnes dont l’invocation est exaucée sans aucun doute, avec l’opprimé et le père pour son enfant (Abu Dawud, 1536 ; at-Tirmidhi, 1905).

Peut-on raccourcir la prière en voyage ?

Oui. En voyage, les prières de quatre rakats (Dhuhr, Asr, Isha) se raccourcissent à deux : c’est le qasr (sourate An-Nisa, 4:101). Le Fajr et le Maghrib ne changent pas. La majorité des savants fixe la distance à environ 80 km ; il est aussi permis de regrouper Dhuhr avec Asr et Maghrib avec Isha.

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