Zakat al-Fitr et zakat al-Maal : qui paie, combien et quand

الزَّكَاة

La zakat est le troisième pilier de l’islam. Elle prend deux formes : l’aumône de fin de Ramadan et la zakat annuelle sur les biens.

Zakat al-Fitr : l’aumône de la fin du Ramadan

‘Abdullah ibn ‘Umar rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ a prescrit la zakat al-Fitr : un sâ‘ de dattes ou un sâ‘ d’orge, pour l’esclave et l’homme libre, l’homme et la femme, le petit et le grand parmi les musulmans, et il a ordonné qu’elle soit donnée avant que les gens ne sortent pour la prière » (Sahih al-Bukhari, 1503).

QuestionRéponse
Qui paie ?Tout musulman qui a plus que ses besoins du jour de l’Aïd, pour lui et pour les personnes à sa charge
Combien ?Un sâ‘ (environ 2,5 à 3 kg) de nourriture de base par personne, ou le montant fixé par les mosquées pour un paiement en argent
Quand ?Avant la prière de l’Aïd al-Fitr ; il est permis de la donner un ou deux jours avant
À qui ?En priorité aux pauvres et aux nécessiteux

Son but, selon Ibn ‘Abbas : purifier le jeûneur des paroles futiles et donner de quoi manger aux pauvres le jour de la fête (Abu Dawud, 1609). Les écoles divergent sur le paiement en argent : l’école hanafite l’accepte, les trois autres préfèrent la nourriture. Voir les quatre écoles juridiques.

Zakat al-Maal : la zakat annuelle sur les biens

La zakat al-Maal concerne l’argent, l’épargne, l’or, l’argent métal, les marchandises destinées à la vente et, selon des règles propres, les récoltes et le bétail. Trois conditions s’appliquent à l’épargne :

  1. Atteindre le nisab : la valeur de 85 g d’or (certains savants retiennent 595 g d’argent, plus favorable aux pauvres).
  2. Posséder ce montant pendant une année lunaire complète (hawl), soit environ 354 jours.
  3. Verser 2,5 % du total, c’est-à-dire un quarantième.

Exemple de calcul de la zakat

SituationCalculZakat due
10 000 € d’épargne gardés toute l’année, au-dessus du nisab10 000 × 2,5 %250 €
25 000 € sur un livret et 3 000 € sur le compte courant28 000 × 2,5 %700 €
Épargne inférieure au nisab—Aucune zakat

Pour connaître le nisab du jour, multipliez le prix d’un gramme d’or par 85. Les dettes à rembourser à court terme peuvent être déduites selon de nombreux savants ; en cas de doute, demandez l’avis de l’imam de votre mosquée.

À qui donner la zakat ?

Allah dit : « Les aumônes ne sont destinées que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner, l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur en détresse » (sourate At-Tawba, 9:60).

Le mois du jeûne est aussi expliqué dans notre page Ramadan 2027, et les douas de cette période dans la doua de rupture du jeûne.

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Questions fréquentes

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Quel est le montant de la zakat al-Fitr ?

La zakat al-Fitr vaut un sâ‘ de nourriture de base (environ 2,5 à 3 kg de blé, de riz, de dattes ou de semoule) par personne du foyer. En France, les grandes mosquées et instances musulmanes publient chaque année un montant en euros pour ceux qui la paient en argent : renseignez-vous auprès de votre mosquée.

Quand donner la zakat al-Fitr ?

Elle doit être donnée avant la prière de l’Aïd al-Fitr (Sahih al-Bukhari, 1503). Les compagnons la donnaient un ou deux jours avant l’Aïd (Bukhari, 1511). Donnée après la prière, elle ne compte que comme une aumône ordinaire.

Comment calculer la zakat al-Maal ?

Additionnez l’argent et l’épargne que vous possédez depuis une année lunaire. Si le total dépasse le nisab (la valeur de 85 g d’or), la zakat vaut 2,5 % de ce total. Exemple : 10 000 € épargnés toute l’année donnent 250 € de zakat.

À qui donner la zakat ?

Le Coran cite huit catégories de bénéficiaires (sourate At-Tawba, 9:60) : les pauvres, les nécessiteux, ceux qui la collectent, ceux dont on veut rapprocher le cœur de l’islam, l’affranchissement des captifs, les endettés, la cause d’Allah et le voyageur en difficulté. On ne la donne pas à ses parents, à ses enfants ni à son conjoint, dont on a déjà la charge.

Qui doit payer la zakat al-Fitr ?

Tout musulman qui possède plus que ses besoins du jour de l’Aïd la paie pour lui-même et pour les personnes à sa charge : conjoint et enfants, y compris les plus jeunes (Sahih al-Bukhari, 1503).

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