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Sadaqa : l’aumône en islam, ses mérites et la sadaqa jariya
La sadaqa est l’aumône volontaire donnée pour l’amour d’Allah. Elle purifie le cœur, éteint les péchés et protège celui qui donne.
La sadaqa dans le Coran
« Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à cent grains l’épi. »
Sourate Al-Baqara, 2:261Les mérites de l’aumône
| Mérite | Source |
|---|---|
| Elle éteint le péché comme l’eau éteint le feu | At-Tirmidhi, 614 |
| Le donateur sera à l’ombre de son aumône le Jour du Jugement | Ahmad, 17333 |
| Celui qui donne en secret est à l’ombre d’Allah | Sahih al-Bukhari, 1423 |
| Elle ne diminue pas les biens | Sahih Muslim, 2588 |
Idées de sadaqa au quotidien
- Offrir un repas à un voisin, nourrir un jeûneur pendant le Ramadan.
- Participer à un puits, une école ou une mosquée (sadaqa jariya).
- Offrir un Coran ou un livre utile.
- Planter un arbre : « Tout ce qu’un homme ou un animal en mange est une aumône » (Sahih al-Bukhari, 2320).
- Sourire, dire une bonne parole, rendre service.
- Enseigner ce que l’on sait, par exemple la prière ou la lecture du Coran.
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Quelle différence entre sadaqa et zakat ?
La zakat est obligatoire, avec un taux et des bénéficiaires fixés. La sadaqa est une aumône volontaire, sans montant ni moment imposé, que l’on peut donner à tout moment et sous toutes les formes.
Qu’est-ce que la sadaqa jariya ?
C’est une aumône continue dont la récompense se poursuit après la mort : construire un puits, participer à une mosquée, offrir un Coran, planter un arbre, transmettre une science utile. « Quand l’homme meurt, ses œuvres s’arrêtent sauf trois : une aumône continue… » (Sahih Muslim, 1631).
Un sourire est-il une sadaqa ?
Oui : « Ton sourire à ton frère est une aumône » (At-Tirmidhi, 1956). Retirer un obstacle du chemin, dire une bonne parole, aider quelqu’un à monter sur sa monture sont aussi des aumônes (Sahih al-Bukhari, 2989).
Peut-on faire une sadaqa pour un défunt ?
Oui. Un homme dit au Prophète ﷺ que sa mère était morte et demanda si une aumône en son nom lui profiterait ; il répondit oui (Sahih al-Bukhari, 2756). Voir la mort en islam.
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