المذاهب الفقهية الأربعة عند أهل السنّة

يُقرّ أهل السنّة بأربعة مذاهب فقهية كبرى: المذهب الحنفي لأبي حنيفة، والمذهب المالكي لمالك بن أنس، والمذهب الشافعي للشافعي، والمذهب الحنبلي لأحمد بن حنبل. وقد تكوّنت بين القرنين الثاني والثالث للهجرة لتنزيل القرآن والسنّة على حياة الناس.

المذاهب الأربعة تشترك في المصادر نفسها، القرآن والسنّة، وتختلف في طرائق الاستنباط حين لا يكون النصّ صريحًا. فمنها ما يقدّم النظر والعُرف، ومنها ما يقدّم عمل أهل المدينة أو ظاهر الحديث. وقد عُدّ هذا الاختلاف سعةً: فعلماء المذاهب يتوقّر بعضهم بعضًا ويُقرّ بصحّة اجتهاد غيره.

المذهب الحنفي يوسّع باب القياس والاستحسان. والمالكي يعتمد عمل أهل المدينة والمصالح المرسلة. والشافعي يرتّب المصادر ترتيبًا دقيقًا وقد دوّن أصول الفقه. والحنبلي يقدّم النصوص وأقوال الصحابة ويضيّق باب الرأي. والاختلاف في فروع العمل لا في أصول الاعتقاد.

المذاهب كلّها تُؤدّى بها الصلاة والصيام وسائر الفرائض على وجهها. والمسلم يتبع في الغالب مذهب بلده أو مذهب من تعلّم على أيديهم، وفي ذلك انتظامٌ متوارث عن علماء أهل الشأن. وعند جمهور أهل العلم لا يجب التزام مذهب بعينه، غير أنّه أسلم لمن لا يملك آلة النظر في المصادر مباشرةً.

المذهب الحنفي في الجملة أكثرها أتباعًا، ولا سيّما في تركيا وآسيا الوسطى وشبه القارة الهندية. والمالكي يغلب في المغرب وغرب أفريقيا، والشافعي في جنوب شرق آسيا ومصر وشرق أفريقيا، والحنبلي في السعودية. وهذا التوزّع ثمرة تاريخ الدول وطرق التجارة.