شعيب، النبيّ المرسل إلى أهل مدين

شعيب عليه السلام

دعوته أهل مدين

«وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ»
— القرآن الكريم، سورة الأعراف، الآية 85

العدل في التجارة

«أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ ۝ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۝ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ»
— القرآن الكريم، سورة الشعراء، الآيات 181-183

الإصلاح في المعاملات

«وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ۝ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»
— القرآن الكريم، سورة هود، الآية 85

معارضة قومه

«قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا»
— القرآن الكريم، سورة الأعراف، الآية 88

حكمة شعيب

«قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ»
— القرآن الكريم، سورة هود، الآية 92

العذاب

«وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ۝ كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۗ أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ»
— القرآن الكريم، سورة هود، الآيتان 94-95

صبره

«قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ»
— القرآن الكريم، سورة هود، الآية 88

أثر رسالته

«وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ»
— القرآن الكريم، سورة هود، الآية 94

تنبيه مهم

هذه مجموعة مختارة من النصوص الثابتة في شأن النبي شعيب عليه السلام. والنصّ العربي هو الأصل المعتمد.

  • الرجوع إلى النصوص الأصلية بالعربية
  • مطالعة أقوال أهل العلم في التفسير
  • دراسة السياق التاريخي لكل قصة
  • التثبّت من صحّة المصادر




قصة النبي شعيب في التقليد الإسلامي

شعيب منأنبياء الإسلامالمذكورين في القرآن. أرسله الله ليهدي أهل مدين، وهي قبيلة كانت تسكن ما بين الشام والحجاز. واشتهر هذا النبيّ بأنّه نهى عن الغشّ في التجارة في زمانه.

كان أهل مدين بارعين في التجارة لكنّهم يطفّفون الكيل والميزان دائمًا. يبيعون أقلّ ممّا يعلنون ويشترون أكثر ممّا يدفعون. فكان شعيب يذكّرهم بلا كلل بلزومالعدل في المعاملةويحذّرهم من هذه الأفعال.

وينقل القرآن قول شعيب لقومه. كان يأمرهم بعبادة الله وحده وترك الغشّ. ويبيّن لهم أنّ هذه المعاملات الخبيثة لا تجلب إلّا الشقاء والهلاك. غير أنّ أكثرهم أبى أن يسمع.

وكان أهل مدين يسخرون من شعيب ويهدّدونه بالإخراج. رأواتعاليمه الدينيةشديدةً على ما اعتادوه في تجارتهم. وبلغ ببعضهم أن قالوا إنّهم لا يفقهون كثيرًا ممّا يقول.

فأنزل الله على هؤلاء المعاندين عذابًا شديدًا. أهلكتهم صيحة عظيمة ورجفة. ولم ينجُ إلّا شعيب ومن آمن معه من قلّة، نجَوا منغضب الله.

وفي قصة شعيب درس في وجوب الصدق في التجارة وفي الحياة كلها. وفيها كذلك أنّ ردّ رسالاتالأنبياءعاقبته وخيمة. ولمن أراد التوسّع في معرفة الإسلام فليطالعالقرآنففيه تفصيل هذه القصص.

Publicité
الأسئلة الشائعة

ربما تتساءل…

من هو النبي شعيب في الإسلام؟

شعيب نبيّ عربيّ أرسله الله إلى أهل مدين، وهم قوم تجّار. دعاهم إلى عبادة الله وحده وترك ما كانوا عليه من الغشّ. وقصّته في سور عدّة من القرآن، منها الأعراف وهود والشعراء، حيث يُذكر أنّه أخوهم، أي منهم.

ما ذنب أهل مدين؟

إلى جانب الشرك، كان أهل مدين يطفّفون الكيل والميزان: يبخسون الناس حقوقهم ويأخذون أكثر ممّا يدفعون. فقال لهم شعيب: فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم (سورة الأعراف، الآية 85). فكانوا يفسدون في الأرض بعد إصلاحها.

كيف عُذّب أهل مدين؟

هدّد الملأ بإخراج شعيب ومن آمن معه إن لم يعودوا إلى ملّتهم. فلمّا أصرّوا على التكذيب أخذتهم الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين كأن لم يغنوا فيها (سورة هود، الآيتان 94-95). ولم ينجُ إلّا شعيب ومن آمن معه برحمة من الله.

هل شعيب هو صهر موسى؟

لم يسمّ القرآن الشيخ الكبير من أهل مدين الذي آوى موسى وزوّجه ابنته. وقد عيّنه بعض أهل العلم شعيبًا، وهو ما يقاربه بيثرون في الكتب السابقة، غير أنّ آخرين ردّوا هذا التعيين لبُعد ما بين زمنَي النبيّين. فالمسألة موضع خلاف.

لماذا سُمّي شعيب خطيب الأنبياء؟

ذكر أهل العلم أنّ شعيبًا يُلقّب خطيب الأنبياء لفصاحته وحكمته في مخاطبة قومه. وقد نقل القرآن كلامه رفيقًا حازمًا: إن أريد إلّا الإصلاح ما استطعت (سورة هود، الآية 88).