الأمم القديمة المذكورة في القرآن الكريم وعاقبتها

كان قوم نوح غارقين في عبادة الأصنام والفساد. فدعاهم نوح إلى التوحيد تسعمائة وخمسين سنة بلا كلل. ولم يؤمن معه إلّا قليل. وبأمر الله بنى فلكًا عظيمًا وقومه يسخرون منه. فلمّا جاء الطوفان غمر الماء الأرض. حتى ابن نوح أبى أن يركب فكان من المغرقين.

كان عاد قومًا عظام الأجسام أشدّاء، اشتهروا ببنيانهم العظيم (إرم ذات العماد). واستكبروا فقالوا: «من أشدّ منّا قوّة؟». فدعاهم هود إلى ترك الأصنام فأبَوا إباءً. فأرسل الله عليهم ريحًا مدمّرة سبع ليال وثمانية أيام نسفتهم نسفًا.

كانت ثمود تنحت الصخر بيوتًا فارهة. فأرسل الله إليهم صالحًا بآية: ناقةٌ خرجت من الصخر. وكانت لها حرمة — لا يمسّها أحد بسوء. فعقرها أشقاهم تحدّيًا. فأنذرهم صالح: أمامكم ثلاثة أيام ثم العذاب. فلمّا كان صبح اليوم الرابع أخذتهم الصيحة فأهلكتهم جميعًا.

كان قوم لوط يأتون الفاحشة، ما سبقهم بها أحد. فنهاهم لوط أشدّ النهي فقالوا: «أخرجوهم من قريتكم إنّهم أناس يتطهّرون». فجاءت الملائكة لوطًا في صورة بشر. فأراد قومه بهم سوءًا. فأخبرته الملائكة بقرب العذاب وأمروه أن يخرج ولا يلتفت.

كان أهل مدين تجّارًا يطفّفون الكيل والميزان. فدعاهم شعيب، ويُلقّب خطيب الأنبياء لفصاحته، إلى الصدق في المعاملة. فقالوا له: «أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا؟». وأصرّوا على الغشّ فأُخذوا.

كان أصحاب الأيكة يسكنون أرضًا كثيرة الشجر ويطفّفون في تجارتهم. فتحدَّوا شعيبًا: «فأسقط علينا كسفًا من السماء إن كنت من الصادقين». فكان عذابهم ظُلّةً من سحاب انقلبت نارًا.

ادّعى فرعون الربوبية واستعبد بني إسرائيل. فجاءه موسى بتسع آيات: العصا، واليد، والجراد، والقُمّل، والضفادع، والدم… فأبى فرعون إباءً. فلمّا انفلق البحر قال: «آمنت» ولات حين مناص. فغرق، وحفظ الله بدنه آيةً لمن بعده.

كان بنو إسرائيل قومًا أنعم الله عليهم بنعم لا تُحصى: النجاة من مصر، والمنّ والسلوى في التيه، والتوراة. غير أنّهم عصوا مرارًا: عبدوا العجل، وطلبوا رؤية الله جهرة، وقتلوا أنبياء، وحرّفوا الكتاب. وهم أكثر الأمم ذكرًا في القرآن.

كان قوم سبأ في رخاء عظيم بسدّ مأرب. فالجنّات مزهرة والطرق آمنة. وقال الله لهم: «كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ». فأعرضوا. وقد جاءت ملكة سبأ (بلقيس) سليمانَ فأسلمت مع سليمان لله ربّ العالمين.

تبّع لقب ملوك اليمن القديمة، كفرعون لمصر. ويُذكر أنّ أحد ملوك تبّع آمن ودعا قومه إلى التوحيد فأبَوا. وقال ابن عباس: لا تسبّوا تبّعًا ولا تمدحوه، فأمره غير مقطوع به في النصوص.

أرسل الله إلى هذه القرية رسولين ثم عزّزهما بثالث. فأبى أهلها وتطيّروا بهم. وجاء رجل من أقصى المدينة — حبيب النجّار في المشهور — يسعى نصرةً للرسل. فقُتل. فقال الله له: «ادخل الجنة». فقال: «يا ليت قومي يعلمون».

في عام مولد النبي ﷺ ساق أبرهة جيشًا بالفيلة ليهدم الكعبة. فأبى الفيل المقدَّم أن يتقدّم نحو مكة. فأرسل الله طيرًا أبابيل ترميهم بحجارة من سجّيل. فأُهلك الجيش كلّه فجعلهم كعصف مأكول.

كان في عرب الجاهلية من يعبد نجم الشِّعرى، وهو ألمع نجوم السماء، ومنهم خزاعة. وكانوا يرَونه معبودًا ذا قوّة. فأنزل الله: «وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ» (53:49)، بيانًا أنّ هذا النجم مخلوق، وأنّ المستحقّ للعبادة خالقه وحده.